Взгляд художника

Подробности

Создано 11.05.2018 08:50

Во время паломничества по Святой Земле нашему взору представали многие и многие памятники христианского искусства: руины некогда величественных церквей, здания эпохи средневековья, и множество памятников эпохи нового времени.

Каждый увиденный памятник полагал в сердце паломника свой образ, архитектуру, историю, акустику, особенности интерьера и его святыни. Каждая деталь увиденного знаменовала живое присутствие Господа, некогда ступавшего по этой земле.

Трудно отдать предпочтение тому или иному месту, посещенному в процессе нашего паломничества, ибо каждое из них имеет важное место в истории христианства, его всеобъемлющей культуре, искусстве и наследии.

Но, тем не менее, особенный отпечаток в моем сердце оставила базилика Рождества Христова в Вифлееме. Этот уникальный, один из наиболее древних сохранившихся до наших дней памятник истинно христианского искусства прошел красной нитью через все мое путешествие.

Божией Милостию, наш ежедневный ночлег, гостиница, располагался всего в 15 минутах ходьбы от этого удивительного места, о чем и было объявлено по прибытии.

В первый же вечер нашего пребывания на Святой Земле, несмотря на ночной перелет, превозмогая усталость, малой группой паломников мы отправились на прогулку в сторону святой базилики. Наш путь лежал по узкой вифлиемской улице в поздний час. Улица была вымощена брусчаткой из израильского песчаника, нас окружали похожие друг на друга здания, отделанные тем же камнем. На пути нам встречались палестинские дети, играющие в футбол и занимающиеся паркуром, искренне не понимающие, что же ищет на этих вечерних и пустынных улицах группа иноземных паломников. Но стоило лишь попытаться обратиться к местным жителям, как все как один указывали нам верный путь.

На пути к базилике нам встретились различные современные церкви: лютеранская, сирийская в честь святой Марии, и даже мечеть, ставшая как раз напротив базилики Рождества Христова.

И вот, Божией Милостию, в первый же вечер нашего паломничества мы предстали святой базилике. В первые минуты обозрения меня поразила эта каменная громада. Огромное, просто мегалитическое строение, не поддающееся логическому описанию и осмыслению, раскинувшееся в глубине обширной городской площади.

Сразу же мною овладел вопрос: каким же было это величественное строение, какова его первозданная структура, тектоника, планировка, и как оно расстраивалось и обретало облик, увиденный мною в ту самую минуту.

Подойдя ближе, мне удалось разглядеть фрагменты двускатной крыши, некогда венчавшей базилику. Еле различимые фрагменты архитрава на фасаде говорили о бывшем колончатом решении нартекса (притвора), а обломки массивных колонн, в изобилии лежавших у входа красноречиво подтверждали эту гипотезу. Однако, массивная стена, подпертая титаническими контрфорсами, перекрывшая некогда воздушный вход в базилику свидетельствовала о множественных перестройках этого уникального памятника. Не стоит и говорить и о многочисленных поздних пристройках к храму, окруживших его со всех сторон и полностью лишивших базилику ее первозданного экстерьера.

Сколько не пытались мы обойти здание с той или иной стороны, поздняя застройка лишала нас возможности лицезреть возвышенную красоту его некогда величественных фасадов.

Вскоре состоялась наша первая Литургия на Святой Земле. Особенно радостно, что наше первое евхаристическое знакомство со Святой Землей произошло именно в этом древнем храме.

Впервые в жизни попав внутрь этого типа литургического пространства, раннехристианской базилики, этого истинного корабля спасения, о котором я столько слышал, изучал на лекциях, я был поражен! Насколько цельное, рациональное, системное и в то же время прекрасное пространство, в котором нет никаких внутренних художественных, конфессиональных или иных  противоречий, провокаций и сиюминутных очагов. Все подчинено единой цели: единение человеческой души и Бога.

Воздушное пространство пятинефной базилики, как бы разделенное стройным лесом колонн, увенчанных изящными коринфскими капителями, возносит все существо молящейся души вперед, вверх, в пересекающий нефы трансепт, и через это все к самому Господу.

Стены святой базилики некогда украшали великолепные мозаики  Комниновского периода, выполненные в XII веке. К сожалению, до нашего грешного взора дошли лишь фрагменты той величественной живописи: Горний Град Иерусалим, панорамы Едемского сада, ангелы, предстоящие и молящиеся, а также полуфигуры святых, свидетельствующие об истинности изображенного. А несущие колонны украшают ростовые фигуры святых, знаменуя собой особую метафору: столпы Церкви Христовой – ее святые.

Мозаики трансепта, перпендикулярно пересекающего пространство нефов, являют совсем иную часть нашего бытия: здесь изображаются события истории Нового Завета: Уверение Фомы, Вознесение, вход Господень во Иерусалим. Таким образом, главнейшие события в истории христианства вынесены стройным рядом на восточную стену, подобно свитку, раскрывающемуся перед глазами молящихся.

Внутреннее пространство базилики предельно насыщено проповедью в красках, формах и пластике. Здесь прекрасны и несущие конструкции, балки, фактурная стропильная система эпохи Ричарда Плантагенета. Даже пол храма, сейчас однотонный, некогда украшали галечные мозаики VI века. В настоящее время в современном полу открыт лишь небольшой люк, через который паломники могут лицезреть ту древнюю красоту. Интересно, что наше посещение пришлось в период проведения серьезных реставрационных работ в базилике. И заглянув в щель глухого ограждения я увидел, что в трансепте раскрыты значительные участки того самого мозаичного пола! Столетиями эта удивительная красота скрывалась под толщей песчаника. И лишь теперь, в веке 21, вновь возвращается для обозрения верующих.

К сожалению, в настоящее время убранство храма лишено первозданной цельности: поздний иконостас, темный и тяжелый является чужеродным предметом в этом светлом и воздушном интерьере, а свободное пространство центрального нефа и трансепта сплошь завешано массивными лампадами. Но, тем не менее, даже это современное вмешательство неспособно лишить древнюю базилику тех редких качеств, которые были заложены в нее ее создателями.

Я заметил, что многие храмы Святой Земли так же собраны как мозаика, из элементов разных стилей и эпох. Где-то имеет место наслоение культурологического слоя: так, например, несколько лет назад, в храме V века в монастыре Саввы Освященного, при попытке «подновить» настенную роспись конца XIX века отвалился кусок штукатурки, и глазам монахов открылась уникальная живопись XII века, строгая, аскетичная и монументальная. К сожалению, проведение работ по раскрытию и сохранению древних слоев живописи – а ведь их может быть достаточно много, начиная с V века, не планируется. Но, что невозможно в строгом монастыре, реализуется в таких памятниках, как базилика Рождества Христова.

Мы застали храм за реставрацией, и за последние годы все внутреннее пространство трудами реставраторов преобразилось: стены, мозаики, колонны – все уже расчищено от копоти лампад и прочих загрязнений. Ведь каких-то 5-7 лет назад мы едва ли смогли бы разглядеть что-либо на мозаиках – настолько они были закопченные. И работа по восстановлению храма продолжается и по сей день. Вероятнее всего, через несколько лет паломники смогут увидеть базилику в совершенно ином виде, более близком к ее первозданному облику.

Каждый день нашего паломничества все маршруты моих вечерних прогулок приводили меня вновь и вновь к базилике Рождества Христова в Вифлееме, этой жемчужине христианского искусства на Святой Земле.  

Илья Егоров

Впечатления о поездке

Подробности

Создано 11.05.2018 08:47

***

СЛАВА БОГУ ЗА ВСЁ!

Я, к сожалению или счастью, но точно по промыслу Божиему, не буду писать каждый день поездки, т.к. перечитал свои заметки и пришел к выводу, что они закрашивают, вуалируют тот масштаб полученного, который накрыл мою недостойную голову.

Главный вопрос, возникающий после осмысления, точнее понимания совершенного паломничества в своем достоинстве на получение той Благодати, которой пропитана Святая Земля. Виды, картинки, фотографии и комментарии к посещениям, при современной информационной технологии будут в десятки лучше, чем сделанные нашими неумелыми ручками.

Посему Главное, что я вынес для себя, это принять частицу памяти, как я попал в этот океан событийности (человек не в состоянии принять такой период времени) даже не на лодке – на бревнышке, и желудь с дуба Закхея, камушек с сорокодневной горы и есть те частицы, которые говорят мне во много больше, чем вся суета с фотками, магазинами, неумелыми водителями, но при этом с отлично «исправленными» гидами.

Несколько слов о начале записей в блокнот. Это была стенография руления автобуса, смотрение внешних видов, как всегда осуждение, обсуждение и прочие недостойности всех вокруг, кроме сосредоточения на цели и себе. Все поехали с чем-то своим хоть и в коллективе, хотя это слово не ложится. Другой вопрос, какими мы вернулись - а приехали с чувством семьи, которую объединило намного большее, чем недельное общежитие.

Надеюсь, мои дорогие сопаломники, а наверняка эмоциональность наших женщин многократно превзойдёт впечатление немногих мужчин, полнее и искреннее опишут каждый день.

Спасибо и простите.

Александр С.

***

Прибыли в Вифлеем к храму Рождества Христова. Приклонялись к звезде и яслям, где родился наш Иисус Христос Господь. И было в храме Причастие и причащались. Очень хорошее впечатление осталось.

Потом поехали на гору «Искушение» в 40-дневный монастырь. Поднимались вверх 2 км и молились там и спустились вниз. Получили неописуемое впечатление.

Поехали на реку Иордан, где Крестился Господь. И окунались 3 раза, и очень было ощущение, впечатление не передать!

Были в Иерусалиме у монастыря Марии Магдалины. Там мощи княгини Елисаветы Федоровны и её келейницы Варвары. Отстояли на Литургии и было Причащение, и причащались. Осталось очень хорошее воспоминание.

Стояли в храме Воскресения Господня. Приклонились ко гробу Господню и поднимались, приклонялись к Голгофе, к святому камню Миропомазания прикладывались.

В ночь в 23.30 у Гроба Господня стояли ночную службу и было Причастие, причастились.

Омывались в Галилейском море (источники Марии Магдалины – окунались 3 раза в двух источниках, а в третьем – омывали только глаза).

Такое впечатление, неописуемое, не передать, только самому почувствовать.

Я благодарю Бога, что допустил меня побывать на Святой Земле. Я ещё бы съездила.

Очень, очень понравилось.

Нина В и Лидия П.

***

Моя мечта сбылась, я побывала в Иерусалиме!

И вот теперь, осмыслим посещаемые места, я хочу ещё раз вернуться сюда. Спасибо нашему гиду Евгению, он  очень много и интересно рассказывал про посещаемые объекты. Он русский еврей из Киева. Немного не повезло с автобусом и с водителем. Автобус дважды громко и долго «орал», не отключалась сигнализация, а водитель плохо знал дорогу, но со временем всё уладилось.

В первый день в Яффо мы не попали в русский храм Петра и Тавифы, он был закрыт в понедельник. Зато мы увидели Средиземное море и поплескались в нём.

По дороге в автобусе я много фотографировала, то пустыня с бедуинами, живущими в «коробках», стада коз и овец, то оливковые рощи и финиковые пальмы, виноградники, поля с кукурузой и  скошенной пшеницей. Мы то поднимались высоко над уровнем моря, то опускались на 300 м ниже уровня моря.

Красивые горные террасы и высоко в горах стоящие города, прекрасные дороги вне города и узкие улочки городов, по которым не знаю как можно разъехаться большим автобусам с туристами и местным жителям, которые ставят свои авто как хотят.

Бесконечные базары и прямо на земле разложенные фрукты и зелень.

Забыть Иерусалим и Палестину невозможно. Всё это в воспоминаниях и снах и хочется побывать здесь опять и снова!

Р.S. Всё увиденное изложить невозможно, запомнилась смоковница Закхея и прекрасный сад, Мамврийский дуб. «Крещение» в Иордане и святых источниках, купание в Галилейском море.

Израиль, я твоя навек!!!

Я забыла любимую вещь в гостинице, говорят хорошая примета! Чтобы опять здесь побывать!!!

Нина Р.

***

С 23.04.2018 по 30.04.2018 я была в паломничестве на Святую Землю. Вся программа была выполнена. Программа очень насыщенная. Ежедневно посещали по несколько святых мест, прикладывались к святыням, молились. Всё было важно в этой поездке. Сложно выделить из всего что-то отдельно. Но поделиться впечатлениями с людьми, которые ни разу в жизни не посещали Святую Землю хочется.

Сильно впечатлило всё! Особенно запомнились Литургии, на которых мы принимали Святое Причастие. Это в Вифлееме в храме Рождества Христова. Это и в Иерусалиме в храме Марии Магдалины, где покоятся св. мощи преподобномучениц Великой Княгини Елисаветы Фёдоровны и её келейницы ин. Варвары. Здесь Литургия, Причастие, прикосновение к раке с Мощами святых было особенно торжественным и радостным. Казалось, что эти наши две святые помогали нам на протяжении всей нашей паломнической поездке. У гробницы отца Серафима, привезшего мощи Великой Княгини Елисаветы и её келейницы ин. Варвары, возникло чувство благодарности к нему.

Особенно важное и удивительное событие – это Литургия и Причастие в храме Гроба Господня. Впечатлило чтение частей Литургии на разных языках, освящение хлеба и вина в кувуклии, Причастие большого количества людей из большого количества чаш. Не описать словами эти чувства и ощущения важности этого события, радости, благоговения и благодарности Иисусу Христу, что Он допустил нас до такого святого места, до таких святынь, до Причастия у Его Гроба.

Очень тепло вспоминается омовение в водах Иордана. Мы там были как дети, а батюшка – наш отец. Все улыбались от счастья.

А омовение в источнике у храма Марии Магдалины на участке Русской Духовной Миссии в Магдале. О чудо!

А Горненский женский монастырь!

А Лавра прп. Саввы Освященного!

А Гефсиманский сад!

А Гробница Божией Матери!

А место Вознесения Иисуса Христа!

А православный греческий монастырь Преображения Господня!

И многое, многое другое, о чём можно долго и с восхищением говорить, то, что мы увидели и услышали, к чему прикоснулись в этой поездке.

Я вернулась обратно домой, а душой и сердцем, мне кажется, я всё ещё на Святой Земле. Как-будто всё ещё созерцаю, ощущаю благодать и святость этих мест на Святой Земле

Валентина П.

***

Евангельскими маршрутами

2018 год знаменательный для нашего храма. В этом году исполняется 100 лет со дня трагической гибели Святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы Федоровны, во имя которой освящен наш храм и  которая является покровительницей нашего города. В память об этом событии настоятель храма прот. Александр Балглей предложил совершить паломничество на Святую Землю, чтобы прикоснуться к живой истории нашей веры и нашей страны. Пройти тропами,  по которым ходил Спаситель Иисус Христос,   соприкоснуться сердцем с Его дыханием, поклониться мощам нашей Святой покровительнице Великой княгине Елизавете и инокине Варваре.

Паломничество началось с формирования группы, желающих было много,  но число мест ограничено. Создалась группа из 27 человек. Паломники,  получив благословение,  причастились Святых даров  и прибыли на организационное собрание,  задумчивые, молчаливые,  с волнением  слушали указание  руководителей. Наконец долгожданный день – 23 апреля вся группа встретилась в аэропорту «Шереметьево», пройдя,   все досмотры мы вступили на Святую Землю. Первое, что хотелось сделать – это поклониться Святой Земле – Земле Спасителя, апостолов и великих святых подвижников, и крикнуть от радости: «Здравствуй, Святая Земля! Здравствуй, всё видевшее и слышавшее  Спасителя!».   Непросто нас встретила Земля обетованная, автобус задержался, благословение  на паломничество получить опоздали  и затем на протяжении всех дней постоянно, что - то претерпевали,  и казалось,  все было не так. Однако это на первый взгляд не так, потому что на этой Земле сам Господь ведет: «Научись во всем видеть меня и жало твоё притупится». Мы прошлись по улочкам старого города, радостно было на душе, каждый ощущал на себе присутствие Бога, уже не ты ходишь, а благодать Духа Святого тебя ведет. Мы выдержали все предопределенные нам трудности,  ибо они объединяют людей, делают их открытыми, учат видеть не себя, а друг друга. Неизгладимое впечатление оказывают все  посещённые Святые места,  но   хочется,  обратить внимание на места связанные с коллективным действом – это   Причастие и   омовение в водах Иордана.

Первое наше причастие состоялось  на литургии в храме Рождества Христова в Вифлееме. Вифлеем – родина царя Давида и место рождения Христа Спасителя. Главной и драгоценной святыней города является пещера, в которой родился Младенец Иисус. А над пещерой находится храм Рождества Христова - самый древний храм Палестины. В базилику ведет узкий проход, что заставляет каждого входящего низко склонить голову, как бы кланяясь,  Самому Младенцу. В народе эти двери называются «Вратами Смирения». Внутри храм имеет форму креста с 44 колоннами, изготовленными из розового полированного известняка, большинство из них датируется четвертым веком. В центре – фрагменты мозаичного пола древнего храма, возведенного по приказу императора Константина Великого. К потолку прикреплено много лампад различной формы и красивых люстр. Главный алтарь освящен в честь Рождества Христова, принадлежит православным и отделяется изящным арочным деревянным иконостасом. Вблизи алтаря на столбе – лик Иисуса Христа. Вблизи от спуска в пещеру, где родился Иисус, поставлена чудотворная икона Вифлеемской Божьей Матери. Это единственный образ, где Пресвятая Богородица улыбается, ведь именно здесь, в Вифлееме, она была счастлива. Пещера, где родился Иисус, является подземным храмом базилики. Для того чтобы попасть в нее, надо спуститься на тридцать ступенек вниз к месту рождения,   Иисуса Христа. Вся пещера освещается лампадами, пол выложен мрамором. В центральной нише находится престол, а под ним серебряная Звезда, обозначающая место, над которым остановилась звезда Востока, когда родился Спаситель мира. По внутреннему кругу Звезды надпись по-латыни: здесь от Девы Марии родился Иисус Христос. Вокруг этой ниши постоянно горят 15 лампад, 6 из которых принадлежат православным грекам, 5 армянам и 4 католикам. Паломники преклоняют колена и благоговейно прикладываются к серебряной Звезде. В 3-х шагах от Звезды, в южной части пещеры, находится престол «Святых яслей», в яслях лежит сделанное из воска изображение Младенца Христа. Первое наше причастие и первое поклонение родившемуся Христу.

Второе причастие на литургии в храме Марии Магдалины – участок Русской Духовной Миссии, где покоятся св. мощи преподобномучениц Великой Княгини Елисаветы Феодоровны и ее келейницы ин. Варвары. Храм расположен в Монастыре Святой Марии Магдалины. Войдя в ворота монастыря, мы оказались в райском уголке, где все утопает в зелени, где царит покой и умиротворение. Расположен Монастырь Святой Марии Магдалины на Масличной (Елеонской) горе в Гефсиманском саду.  Церковь была построена в 18 веке императором Александром III в память о своей матери, русской православной императрицы Марии Александровны.  По совету архимандрита Антонина Капустина, Александр III и его братья приобрели участок земли в Иерусалиме и начали строительство храма. Автором проекта был утвержден русский архитектор Давид Иванович Гримм, поставивший своей целью,  возвести "визитную карточку" России на Святой Земле. Все расходы на строительство взяла на себя царская семья и в октябре 1888 года церковь была освящена. На освящение были приглашены великие князья Сергей и Павел Александровичи, супруга князя Сергея Александровича, княгиня Елизавета Федоровна, отправилась в поездку с ними. Пораженная красотой храма, она произнесла: "Как я хотела бы быть похороненной здесь". В апреле 1918 года, вместе с другими членами царского дома, Елизавета Федоровна была вывезена в город Алапаевск, где вскоре была сброшена в шахту большевиками. Вместе с ней добровольно мученическую смерть приняла и инокиня Варвара. А в 1921 году святые мощи Елизаветы Федоровны и Варвары были перевезены в церковь Святой Марии Магдалины в Иерусалиме. На территории монастыря археологами была обнаружена часть лестницы библейских времен, по которой Иисус восходил в Иерусалим. Камень,  на который Богоматерь уронила свой пояс для уверения апостола Фомы. Также на территории монастыря нам показали грот, где, по преданию, уснули Пётр, Иаков и Иоанн во время молитвы Иисуса перед арестом в Гефсиманском саду (в 1988 году здесь была освящена пещерная часовня во имя Страстей Господних). Надпись у входа в грот: "Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение". И мы молились с необычайным благоговением,  ведь мы приехали  к мощам нашей покровительницы с глубоким уважением и любовью просить благословения всем нам, нашему храму,  приходу,  и городу.  Отец Александр отслужил литургию,  причастив  нас,  благословил на поклонение честным мощам.  Каждый молитвенно говорил с преподобномученицей о своих проблемах, но все переживали за свой храм, приход и город. Благодушные матушки напоили нас чаем.

После чего началось пешее паломничество, мы побывали на «Доминус Флевит» церковь плача Господня, построенная в форме слезы - место с которого Иисус оплакивал Иерусалим, предвидя разрушение  Иерусалимского Храма и грядущие бедствия.  Почтили памятью могилы пророков Аггея, Малахии и Захарии на участке Русской Духовной Миссии. Прошлись пешим спуском по дороге Мессии. Есть места, которые связаны с верными последователями и проводниками в народ идей спасителя. Среди них Стефан, один из первых диаконов христианской религии, принявший за служение мученическую смерть – побивание камнями.  Нам посчастливилось  побывать в храме Стефана первомученика  поклониться и помолиться этому святому.  

Последнее, третье  причастие совершилось  на ночной литургии у Гроба Господня в храме Воскресения.  Храм Гроба Господня (Храм Воскресения Христова) – иерусалимский храм, расположенный на месте распятия, погребения и воскресения Иисуса Христа; является центром христианского паломничества. Ежегодно в субботу, накануне православной Пасхи, в храме на Гроб Господень сходит Благодатный огонь. В эти пасхальные дни здесь особенно людно. Храм Гроба Господня - одно из самых священных мест для христиан всего мира, здесь находятся такие святыни как Голгофа, Камень Помазания, Гроб Господень. Храм разделен между шестью конфессиями христианской церкви: греко-православной, католической, армянской, коптской, сирийской и эфиопской, каждой из которых выделены свои приделы и часы для молитв. Служба велась в основном на греческом языке.  Паломников было очень много, но все с любопытством слушали и ждали Святого Причащения.  В числе причастников были представители разных православных церквей. Мы увидели и ощутили,  что значит церковь вселенская. У Бога нет делений, деление есть у людей.  Бог в сердце человека.  «Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть." (Лук.17:20-21). Каждая поместная православная церковь имеет свои отличительные признаки, по которым её можно узнать, но все мы дети Христа. Причастившись, Святых даров мы усталые, но счастливые поехали в гостиницу встречать новый день. Предшествовало причастию поклонение Гробу Господню -  это главная святыня христианского мира, гробница в скале; эта гробница признана историческими церквями местом, где, согласно Евангелию, Иисус Христос был погребён после распятия и на третий день воскрес. Гробница является главным алтарём Храма Воскресения Христова в Иерусалиме. Дорога к Гробу  Господа была пройдена за три часа, но мы выдержали все искушения,  и в знак благодарности сам Господь освятил нам наши сувениры на Камне помазания.  Святая Кувуклия – место гроба Господня.

Особенно хочется отметить:

1) Вторник 24 апреля,  когда мы всем приходом совершили омовение в священных водах реки Иордан. Вифавара - место крещения Господня. Библейское название места - Бейт Маавар. Очень символично было это омовение для нас, помня идею единения прихода, предложенную отцом  Александром. Приход единым телом погрузился в воды иорданские и единым духом вышел из них.

2) Пятница 27 апреля, когда мы все несли наши маленькие кресты, проходя Крестный путь страданий вместе с Господом. Крестный путь начинается от Претории,  где во времена Иисуса Христа находилась темница, в которой содержали узников перед судом Римского прокуратора Понтия Пилата. Крестный путь (Виа Долороса, Дорога Скорби) – путь, по которому шел Спаситель к месту своей Крестной смерти имеет 14 остановок. Началом крестного пути считаются Ворота Девы Марии или, как их называют «Львиные». Через эти ворота Иисус въехал в город в Вербное воскресение. Здесь и начался тот самый путь к Божьей Славе через великое страдание. Закончился  Крестный путь на Русской Голгофе, поклонением распятому Христу. Сильное впечатление оставило посещение темницы Спасителя и темницы разбойника Вараввы, когда  сердце сжалось от сострадания.  На каждой скорбной остановке сейчас воздвигнут храм или часовня.

Особое место в жизни Спасителя занимают горы. Среди них Каранталь – гора Сорокадневного Искушения,   на которой расположен Сорокадневный монастырь – здесь Господь сорок дней постился и был,  искушаем дьяволом. Обитель находиться высоко на горе,  и мы решились подняться всей группой, чтобы полюбоваться на  Иерихон с Сорокадневной горы. Добравшись, мы встретились с двумя греческими монахами,  обслуживающими монастырь, получив их благословение, посетили пещеру праведного Харитона, где можно было оставить записочки для молитвы праведного за нас. Гостеприимные  монахи проводили нас пасхальными дарами – крашеными яичками.

Затем на нашем пути была Елеонская гора. Традиция считает, что Иисус пророчествовал на западном склоне Елеонской (Масличной) горы. С неё чудесно открывается панорама на Старый город. Здесь мы увидели и приложились к «стопочке» Христа – место вознесения Господня. Побывали в Спасо  - Вознесенском  православном женском монастыре, на могиле главы Русской Духовной миссии в Иерусалиме архимандрита Антонина (Капустина). Здесь же на Елеонской горе недалеко от Спасо-Вознесенского монастыря находиться Часовня обретения честной главы святого  Иоанна Предтечи. Она построена на месте древней церкви, где была погребена глава  Иоанна Предтечи, и где совершилось ее обретение. Напротив входа в притворной части выделено мозаикой на полу углубление, где лежала честная глава Предтечи. Поклонение святыни сопровождалось елеопомазыванием.

Далее путь лежал в Русский Горненский монастырь — находиться в ведении Русской Духовной Миссии в Иерусалиме (Русская Православная Церковь). Название Горненский связано с тем, что он находится на горах.  В местности, которая в евангельские времена называлась нагорней (горней) страной. Сюда вскоре после Благовещения пришла из Назарета Пресвятая Дева Мария, чтобы поделиться радостью со своей родственницей, праведной Елисаветой, матерью святого Иоанна Предтечи (Лк., 1, 39–45). Храм с удивительным названием -  «Величит душа моя Господа», говорит сам за себя. Поразила тишина и красота этого святого места.

Следующая остановка - Гора Фавор,  место Преображения Господня. Сейчас здесь расположен православный греческий монастырь Преображения Господня, в котором хранится чудотворная икона Божией Матери «Неувядаемый цвет». Необычайной красоты роспись храма невольно заставляет нас преображать свои образы, по примеру Христа. Здесь нам пришлось преодолеть горный серпантин, но чтобы   снять усталость пути заботливые матушки  угостили  нас восточными сладостями.

Сион (гора) - символ Иерусалима. Здесь мы узнали о символической гробнице царя Давида, которая находится на горе Сион на нижнем этаже здания, построенного крестоносцами непосредственно под комнатой Тайной Вечери, а так же посмотрели остаточные элементы архитектуры на подобие горницы Тайной Вечери. Сейчас здесь располагается католический монастырь "Святая Земля". Сионская гора символ рая  Израиля, есть и ад Геенна Огненная -  это  название самого глубокого и крутого ущелья в районе Иерусалима.

Богата Святая Земля подвижниками. Наш путь к ним. Лавра прп. Саввы Освященного  - родоначальника палестинского монашества  - единственная обитель в Пустыне Святого Града, которая хранит древний иноческий устав, завещанный основателем. Лавра — православный греческий мужской монастырь, находящийся на территории западного берега реки Иордан в долине Кедрон. Мужчины пошли на молитву в монастырь, а женщины  остались молиться у стен монастыря.  Братом обители,  женщинам  были вынесены святое масло и финиковая  веточка в память о паломничестве. Неизгладимое впечатление оставляют тропы в пещеры-кельи древних монахов.

Неподалеку расположен монастырь еще одного подвижника, прп. Феодосия  Великого, который основан  на месте пещеры, здесь останавливались волхвы после поклонения Богомладенцу. Прп. Феодосий Великий, основатель монастыря, и организатор новой формы монашеского уклада – киновии. Постническим житием Феодосий прославился по всей Палестине, и мало-помалу стали собираться к нему желающие подражать его святому житию. Сначало было семь учеников; обучая их истинному духовному любомудрию, начало которого память смертная, Феодосий приказал им выкопать могилу, дабы, ежедневно смотря на нее, памятовать о смерти.  В этом же святом, историческом месте  мы побывали в пещере волхвов.

Красной нитью проходят места связанные с жизнью Богородицы. Прежде всего -  это церковь Рождества Богородицы на этом месте, по преданию, стояло жилище свв. праведных  Иоакима и Анны – родителей Пресвятой Богородицы. Церковь Благовещания и церковь Архангела Гавриила  при источнике Девы Марии в Назарете, где мы набрали  чудодейственной воды. Конечно же,  места связанные с Рождеством Христовым. На территории Вифлеема множество святынь, связанных с евангельскими событиями. Это - древние гробницы и пещеры, в одной из которых увидел свет Спаситель мира. Пещера убиенных младенцев и пещера св. Блаженного Иеронима. Греческий пещерный храм «Поле пастушков», где в ночь Рождества Христова трем пастушкам явились ангелы,  возвестившие о рождении миру Спасителя. «Молочная пещера» - место остановки Святого Семейства по пути в Египет.  Гробница Божией Мтери, где хранится чудотворная икона Пресвятой Богородице «Иерусалимская»,  находится в Гефсимании, у подножия западного склона Елеонской горы, в долине Кедрон, в Иерусалиме. Над гробницей построена пещерная церковь Успения Богородицы.

Гефсимания – это и есть Гефсиманский сад.  В Гефсимании находятся несколько крайне важных достопримечательностей Иерусалима, включая церковь Всех Наций, церковь Св. Марии Магдалины, гробницу Богородицы и Гефсиманский грот.

Гефсиманский грот – пещера учеников.  Сюда Господь привёл учеников своих после Тайной Вечери, здесь Он оставил их, чтобы Самому молиться до кровавого пота перед судом и казнью. Здесь прозвучало пронзительное Моление о Чаше. Гефсиманский сад   помнит Христа, это сад  где растут маслины – ровесницы Господа. Господа помнят    не только маслины, но и  древние стены.

Стена плача - это остатки укрепляющих конструкций, которые были возведены Иродом Великим рядом с Храмовой Горой в Иерусалиме. Место расположения  второго Иерусалимского Храма – в 70 году н.э. его разрушили римляне. Стена Плача не была частью Храма, однако она достаточно близка к ней, поэтому превратилась в самую значимую святыню не только для еврейского народа. Не забываемо посещение Туннеля Хасмонеев (под Храмовой горой). Туннель Хасмонеев (или туннель под Стеной Плача)— это подземные помещения в старой части Иерусалима, расположенные вдоль Стены Плача, относящиеся к разным историческим эпохам и объединенные в один музейный комплекс. Начинается он около Стены Плача со средневековой подземной комнаты, названной «Ослиным хлевом»,  далее попадаем в длинный подземный коридор, так называемый «Тайный ход». Археологи предполагают, что  туннелем  пользовался еще царь Давид, чтобы пройти от своего дворца к Храмовой горе. Здесь мы прикасались к колоннам,  которые помнят  Христа и освящены его присутствием.

Евангельские маршруты привели нас к источникам, первый Вифезда иначе Овчая купель. Вифезда - упоминаемый в Евангелии от Иоанна пруд в Иерусалиме, имевший целебное значение, на что указывает и самое название его, означающее по-еврейски "дом милосердия". Ранее существовал для омовения священных животных. Переезд на Галилейское море привел нас к «Заливу Притч» -  где Спаситель учил народ из лодки. В библейской Магдале, на участке, который ныне принадлежит Русской Духовной Миссии, при храме св. равноапостольной Марии Магдалины было омовение в источнике, где Господь по преданию изгнал из Марии семь бесов.

Читая Евангелие, мы  встретились с Закхеем мытарем и его  древом, вспомнили Доброго Самаритянина и побывали в пещере погребения прав. Лазаря четверодневного, друга Господня. В Капернауме побывали в Доме св. апостола Петра. Сейчас на этом месте располагается  греческий монастырь и храм во имя Двенадцати апостолов. Кана Галилейская напомнила нам первое чудо Спасителя - претворения воды в вино на свадебном пиру. Посмотрели  из  окна автобуса на Гору блаженств – место провозглашения Нагорной проповеди и  место последней битвы сил добра с силами зла в конце времён - Армагеддон. 

Из историй Ветхого завета наиболее ярким является Монастырь Креста, в стенах которого некогда жил, а в последствии был похоронен, Шота Руставели. На месте монастыря произрастало Дерево Креста Господня, выращенное св. Лотом. По внешнему виду напоминает обители Афона. Монастырь как крепость: выложенные из крупных блоков стены, маленькие окна, единственный вход — низкие и узкие ворота. Согласно преданию, построен там, где Лот посадил древо Креста — на фресках храма изображены сюжеты библейского повествования, дерево с тремя сросшимися стволами, и поливающий его Лот. Нам посчастливилось дотронуться рукой до святого уже окаменелого остатка этого исторического древа. Спаситель нес этот  набухший от воды крест до самой Голгофы,  за наши грехи и от этой мысли сжималось сердце. Состояние покаяния и молитвы не покидало.

Несомненно,  говоря о Ветхом завете нельзя не вспомнить явление трёх  Ангелов  праотцу Аврааму  у Мамврийского дуба. Мамврийский дуб в Хевроне принадлежит к редкой палестинской породе. В настоящее время от него осталась только засохшая часть ствола, его поддерживают, как только можно, чтобы сохранить священный символ. Совсем недалеко от дерева растет еще два небольших, той же породы. Благодаря  устроителю  Русской Палестины, начальнику Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандриту Антонину (Капустину) главный соборный храм Русской Духовной Миссии в Иерусалиме был освящен во имя Святой Троицы. И для нас — это была встреча со Святой Русью на Святой Земле.

На протяжении всего паломничества мы не уставали молиться,  петь величания и читать Евангелие. Было немножко грустно,  когда мы не могли ответить на какие-то вопросы по  содержанию Евангелия.   Каждый дал себе обещание серьезно заняться изучением Благой вести. Конечно же,  мы рады, что на Святой Земле есть уголки,  принадлежащие Русской Духовной Миссии,  которая  имеет 9 действующих храмов,  основана   в 1847 г. для содействия укреплению Православия на Святой Земле, поддержания братских отношений с Иерусалимской Православной Церковью, организации и проведения паломнических программ. Сергиевское подворье в Иерусалиме, вновь открыло свои двери в июле 2017 года. Подворье было построено в 1886 – 1890 гг. на средства Императорского Православного Палестинского Общества и лично Великого князя Сергея Александровича Романова.  Именно осмотром подворья Русской Духовной Миссии и закончилось наше паломничество на Святую Землю. Русский храм во имя свв. Апостола Петра и праведной Тавифы в Яффо, на освящении которого присутствовали Великий князь Сергей Александрович Романов и Великая княгиня Елизавета Федоровна  Романова, благословил нас на обратную дорогу  домой.

Хочется верить, что мы еще не раз побываем на Святой земле и поклонимся её святыням.  Искренние слова благодарности организаторам путешествия прот. Александру Балглею и Ольге Сергеевне Никулиной, что мечта стала явью.

Благодарим Господа за то, что он послал нам такое духовное, радостное путешествие и встречу с новыми людьми!

Слава Богу, за всё!

Антонина Обыденова

День 8-й

Подробности

Создано 11.05.2018 08:37

Фотографии

День 7-й

Подробности

Создано 11.05.2018 08:31

Фотографии

День 6-й

Подробности

Создано 11.05.2018 08:22

Фотографии

День 5-й

Подробности

Создано 11.05.2018 08:04

Фотографии

День 4-й

Подробности

Создано 10.05.2018 11:09

Фотографии